حصر البدع ( بدع في الصلاه)

حاولت حصر البدع التي تم ذكرها في الموضوع المثبت في المنتدة .. والفضل لله ثم االخ ابراهيم عزيز صاحب فكرة الموضوع
الشيق
ارجو ان تعم الفائدة

___________________________________

واول البدع عند الوضوءاللى جنبك جنبك لما بتخلص وضوء بيقولك زمزم

بدا المصلى بالتلفظ بالنيه. مثلنويت اصلى فرض العصر اربعة ركعات حاضرا مستقبلالقبله؟

من البدع في الصلاة وخصوصاً في صلاة الفجر القنوت بصفه دائمهوهذا لم بشرع عندالنبي صلي الله عليه وسلم

هناك من يحرك الكفين اثناءالتسليم اوبمعني ادق تقليب الكفينفعند التسليم عليالجانب الايمن يقوم بتقليب الكف الايمن وعند التسليم علي الجانب الايسر يقوم بعكسالحركه

من البدع فى الصلاة المداكثر من اللازم فى كلمة الله أكبر وكذلك المد فى التأميم خلف الامام عند الفروغ منالفاتحة.

و من أخطر البدع و التي ورد الحديث بالنهي عنهاهي النظر الي أعلي أحيانا من قبلبعض المصلينو طبعا هناك بدع يظن صاحبها أنه يحسن صلاته بهاكبالمبالغةفي ثني الظهر عند الركوع حتي أن لحيته تقارب أن تمس ركبتيهمع أن المفترض أنهيكون ظهره مستويكما علمنا رسول لله صلي الله عليه و سلم

ومن البدع في الصلاه ايضا التطويل في اخر سجده و التطويل في التكبير في القيام منهاايضا

رفع اليدين بعد الركوععلى هيئة الدعاءوهناك من يمسح بها وجهه
رفع الرأس وخفضها عند التسليم
ترك الكلام أثناء الوضوءمسح الرقبة في الوضوء

فى ناس وهو الإما لما يقرا الفاتحة ناس تعد تدعى وتدعى ولما الناس تقول أمين يبقىعلى الدعاء اللى فى نفسه
______-
رفع اليدين عن السجود وده شيئ أراهوواحد يلمس لك ودنه أويمسك حلمة ودنه ويقولالله أكبر

لو تلاحظ معظم إذاعات صلاة الجمعة في التليفزيون بتبقي في مساجد بها قبور أي مقاماتبداخلهاوثانيا هو رص الناس يعني توزيع الناس علي الصفوف حسب رتبهم وملابسهمالصف الأول فما يليه

القرآن اللي بيشغل قبل صلاة الجمعه ده برضه مش من السنة

ومن بدع الصلاة قولهم سيدنا فى التشهد ( اللهم صلى على سيدنا محمد )
والصحيح ( اللهم صلى على محمد )
وقولهم السلام عليك أيها النبىوالصحيح ( السلام علىالنبى ) ( فيها خلاف بين العلماء علشان محدش ينط فيا)



بعض المؤذنين وأئمة المساجد يعجبون بأصوات مؤذنين مشهورين فيسجلون أذانهم على شريطثم عندما يحين وقت الأذان يبثون الأذان بواسطة مكبرات الصوت وهذا أمر مبتدع مخالفلهدي المصطفى صلى الله عليه و سلم حيث ثبت في الحديث عن مالك بن الحويرث قال : ( أتيت الرسولصلى الله عليه و سلم في نفر من قومي فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيماًرفيقاً فلما رأى شوقنا إلى أهلينا قال : إرجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فإذاحضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكبركم ) رواه البخاري ومسلم
قول"اللهم أحسن وقوفنا بين يديك" بعد الإقامة
تقبيل الإبهامين عند قول المؤذن -أشهد أن محمد رسول اللهلم يثبت في تقبيلهماعند قول المؤذن -أشهد أن محمد رسول الله- عن النبي صلى الله عليه و سلم فيما نعلم ،فتقبيلهما عند ذلك بدعة

سؤال:
ماحكم مسح الرقبة أثناء الوضوء و غسل أعضاء الوضوء أكثر من ثلاث مرات؟جواب:
مسح الرقبة أثناء الوضوء بدعة و مسح أعضاء الوضوء أكثر من ثلاثمرات إسراف.
(بن عثيمين - سؤال على الهاتف)

أنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء أثناء الوضوء عند غسل الأعضاء أومسحها ، و ما ذكر من الأدعية في ذلك مبتدع لا أصل له ، و إنما المعروف شرعا التسميةأوله و النطق بالشهادتين بعده و قول "اللهم إجعلني من التوابين و أجعلني منالمتطهرين" بعد الشهادتين

تزين وزخرفة المساجدوغلق المساجد في غير أوقات الصلاة
البدعه هي إن عند القول في الإقامة للصلاةقد قامت الصلاة قدقامت الصلاةيرد المصلي ويقولأقامها اللهوأدامهاوهنا البدعة




1 - في الآذان : بعد الإنتهاء من الآذان يتم زياده " اللهم صلي على محمد وعلىآل محمد "
2 - الركوع والسجود والرفع مع الإمام وفي نقس توقيته
3 - عدمتلامس الأقدام مع بعضهم وكل واحد في حته مع نفسه
4 - عدم إكتمال الصفوف , كلواحد بيحب يصلي في حته شكل
5 - صلاه المغرب كل يوم بنفس السوره الصغيره ( حفظتهامن كتر التكرار )

7 - الصلاه كنقر الفراخ , يعني الركعتين في 5 ثواني



صلاة ركعتين بعد انتهاءالمؤذن من رفع الأذان التالي او عندما ينتهي الخطيب من الخطبة الأولى.
وهذاالأمر لم ترد به السنة وهو من البدع المحدثة ولو كان للجمعة سنة قبلية لأمر بهاالنبي بعدالأذان ، اما صلاة ركعتين بين الخطبتين فهذا من الجهل والمخالفة لقولالنبي (اذا جاء احدكم يوم الجمعة ، والإمام يخطب ،فليركع ركعتين ،وليتجوز فيهما).
عدم إدراك المصلي ركوعالركعة الثانية فيقوم بعد تسليم الإمام ويصلي ركعتين.

والمفروض انه يصليهاأربع ركعات لأنه لم يدرك الركوع في الركعة الثانية يقول رسول الله في الحديث الصحيحالذي أخرجه مسلم (من أدرك ركعة من صلاة الجمعة فقد أدرك الصلاة). وقوله ( من أدركركعة من صلاة الجمعة فليضف أليها أخرى، وقد تمت صلاته). رواه النسائي وابنماجة



بص يا اخوانا بالنسبه للبدعه ال بتحصل عند قراءه الفاتحه منالامام جهرايجي الامام عند قول ( اياك نعبد واياك نستعين ) تلاقيواحد جنبيه يقول في سره

( استعانا بالله ) وطبعاً ده لا اصل له ولم يفعلهالنبي صلي الله عليه وسلماماالبدعة التانيه البتحصل لماالامام بيقرا في سورة وذكر اسم اللهتلاقي ال جنبيه بيرفع اصبعالسبابه مثل ما تفعل في وضع التشهدوطبعاً دة كمان لا اصل لها

التصفيق والهتافات ويحدث ذلك لدخول شخص ما ذو مكانة فى الدنيا فيعلو الصوت وتهيجالمصلين ويتسابقون عليهوتحول ساحة المسجد الى ساحة دعاية

ومن البدع الظاهرة اللغو فى صلاة الجمعة مثل جمع المال وما إلى ذلك

فمن البدع الظاهره جداً في خطبه الجمعهرفع اليدين في جلسه الاستراحة للخطيبوهي كما ذكرتجلسه استراحه للامام وليس للاستغفاروايضاً رفع اليدينعن دعاء خطيب الجمعه في نهايه الخطبه

وضع اليدين على السرة أوالقلب" يقولك علشان القلب يخشع "و الأصح على الصدر وليس ناحية القلب أو الثرة



ياتي الرجل المؤذن ويقول
( السلام عليك يا رسول الله ،،، السلام عليك ياخاتم الانبياء ،،،،السلام عليك يا اول خلق الله)
وهل اول خلق الله أدم ام رسول الله صلاوات الله عليهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



من البدع اللى بشوفها::::: انى الاقى اللى بيصللى جنبى(( وغالبا بيبقى شيخ كبير)) بيعللى صوته فى قراءة الفاتحةفى صلوات العصر والظهر وبيلغبط عليا جامدجدااا بتلغبط فعلا وبرضه فى التشهد بيبقى صوته عالى اوىوالمفروض يبقى فىسره عشان ما يلغبطش على اللى حواليهوبرضه من البدع ::::: انك تلاقى واحدبعد الفجر بيصللى ركعتين سنة قبل الفجر كان قاعد فى المسجد مصللاشمع ان سنةالفجر تصللى قبله وليس بعده وعلى فكرة البدعة دى منتشرة جداااااااااا اللى هىالصلاة بعد الفجرلا يخلو مسجد منها

قرأت في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يطيل في الجلسةبين السجدتين .. وهذا قليل ما يحدث الان.ايضا .. تجد بعض الائمة يغير منطريقى التكبير عندما يكبر للتشهد الاخير .. وهذا لم يرد عن الرسول والصحابة ..وكذلك تجد بعضهم يطيل في السجدة الاخيرة .. وهذا ايضا لم يرد ..بالنسبة لصلاة الجمعة كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه فيالدعاء إلا عند الاستسقاء.
من البدع ايضا ( وهي منتشرة في اغلب المساجد هنا في مصر ) كتابة آيات محددة علىالمحراب .. منها:
( كلما دخل عليها زكريا المحراب )
( فول وجهك شطر المسجدالحرام )
خذ حذرك ايها المهندس المصمم

هناك بعض الأئمة بعد الانتهاء من الصلاة يقولون الأذكار بصوت مرتفع ويقدمون لهامقدمة لكني لا أحفظها
أن يستخدم الإمام القراءات ويقوم بالتداخل بينها في الصلاة وهو ليس على علم بها
كتابة الآيات على جدران المسجد ووضع السجاد المزخرف
كذلك وأن ينوي المأموم الدخول في الصلاة وهي يمشي